DA IGREJA

Mateus: 16.18 …Sobre esta pedra edificarei a minha igreja…

Ao longo da história, a instituição religiosa que conhecemos como igreja foi alvo de diversas interpretações e distorções sociais. Vista em seus primórdios como uma comunidade marginalizada, ela posteriormente foi associada a acordos políticos do Império Romano, moldada como um sistema de domínio e, na contemporaneidade, frequentemente mercantilizada como um grande negócio. No entanto, essas estruturas visíveis e muitas vezes corrompidas caminham a anos-luz de distância da verdadeira comunidade fundada na declaração de Mateus 16:18: "Sobre esta pedra edificarei a minha igreja". A promessa de que nem as portas do inferno (Hades) prevaleceriam contra ela indica que a verdadeira Igreja possui uma natureza espiritual e indestrutível, imune aos abusos e convenções da humanidade.

Para compreender a imunidade da Igreja frente às falhas humanas, é preciso reconhecer a sua característica mais profunda: ela é essencialmente invisível. A verdadeira Igreja não pode ser detectada por sensores naturais ou critérios puramente institucionais. O cenário de um templo lotado com mil pessoas cantando, pregando e chorando pode, paradoxalmente, carecer de um único indivíduo regenerado. Em contrapartida, os verdadeiros seguidores de Cristo podem estar ocultos nos lugares mais improváveis, como em uma penitenciária de segurança máxima, quitando suas dívidas com a sociedade. O pertencimento a esse corpo espiritual foge ao escrutínio humano, pois não nos é permitido sondar o coração alheio. Afirmar com precisão quem faz parte dessa comunidade seria um julgamento forçado e falho.

Diante disso, surge o dilema sobre o Fruto do Espírito. Embora a máxima bíblica afirme que "conhecemos a árvore pelos frutos", a grande questão reside em saber quem é o juiz legítimo dessa colheita. O próprio Cristo alertou em Mateus 7:22-23 que muitos apresentariam frutos aparentemente extraordinários e de grande impacto visual, mas seriam reprovados por Ele. Portanto, os frutos validados por convenções sociais, teólogos ou líderes eclesiásticos não são necessariamente aqueles que Cristo aprova. Se a avaliação externa é insuficiente e o ser humano é incapaz de julgar a si mesmo e aos outros com perfeita justiça, como o indivíduo pode saber se está no caminho certo?

A resposta para esse impasse não se encontra nas estruturas eclesiásticas, mas no próprio fundamento. A Pedra de Esquina é a norteadora; o Nazareno é o modelo, o padrão e o próprio Caminho — que serve simultaneamente de pavimento, estímulo e sustento. É verdade que a mensagem da graça corre o risco de ser instrumentalizada por conveniências egoístas. O ímpio pode se valer da misericórdia divina para justificar sua conduta permissiva, distorcendo a ideia de que "se Deus é amor, tudo é permitido". Por outro lado, o legalista pode se apegar ao Cristo que chicoteou os cambistas do templo para validar sua rigidez. Cada indivíduo tende a abraçar a faceta bíblica que mais lhe convém.

Em suma, o antídoto contra os abusos institucionais e o relativismo moral encontra-se na raiz da própria fé. A superação das dúvidas existenciais e das distorções religiosas ocorre quando há um encontro legítimo com o Cristo e uma leitura dos Evangelhos que respeite tanto o contexto original do texto quanto a realidade de quem o lê. O Evangelho, em sua pureza original, desfaz as complexidades burocráticas e os interesses comerciais criados pelos homens. Ele é simples e direto. A Igreja edificada sobre a Pedra permanece intocada pelas mazelas humanas porque sua existência não depende de templos, CNPJs ou aprovações sociais, mas sim da união invisível e indestrutível entre o Redentor e os seus seguidores.

Por Daniel Santos